In
fatto di teologia mistica, Antonio ha una dottrina così
eccellente e classica da fargli occupare un posto preminente
tra i migliori scrittori di mistica.
La vita contemplativa, da lui profondamente vissuta, è
prospettata con intuizioni veramente geniali, con chiarezza
di esposizione, anche nelle più alte speculazioni,
senza mai cadere in sottigliezze e in rigorismi
in cui caddero alcuni della scuola dei Vittoríni.
Antonio ha una spiritualità mite, accessibile e a misura
d'uomo, che egli non vuol distruggere. Il santo afferma
che l'anima può desiderare e domandare a Dio le consolazioni
spirituali, non come fine nel quale riposare, è
chiaro, ma come mezzo per amare Dio con maggiore facilità
e ardore.
Gli influssi
Nella
concezione antoniana della contemplazione si notano gli influssi
di Agostino, di Gregorio Magno, di Bernardo
di Chiaravalle. Evidenti anche quelli di Riccardo di
san Vittore, celebre mistico del XII secolo, seguace dello
Pseudo-Dionigi il cui pensiero cominciava proprio allora
a diffondersi in Occidente per opera dell'abate Tommaso Gallo
di Vercelli, amico di sant'Antonio. Il Gallo apprezzò
molto la scienza mistica di frate Antonio`, ma sembra accertato
che il santo non abbia compiuto la sua formazione teologica
con l'abate Gallo. D'altra parte, non si può escludere
ch'egli abbia subito l'influsso pseudo-dionisiano negli incontri
con l'abate.
In
più passi dei Sermones antoniani si avverte
pure la dipendenza da Guglielmo di Saint-Thierry, illustre
abate di Clairvaux e autore dell'Epistola ad fratres de
Monte Dei, opera che Antonio crede appartenga a san Bernardo.
Derivando da questo libro d'oro, uno dei libri essenziali
della spiritualità medievale, alcune idee, il santo
di Padova evita quelle espressioni di apparenza
panteistica da alcuni riscontrate in quest'opera.
Di
questi grandi maestri rappresentativi della spiritualità
occidentale Antonio riflette in modo notevole negli
scritti e nella vita l'impostazione speculativa e affettiva.
Testo di Antonio Giuseppe Nocilli, adattato da p. Paolo Floretta
